Родом из приморского города Клайпеды, проживающая в настоящее время в Игналине журналист, библиотекарь, культуролог Даля Савицкайте в жизни висагинцев участие принимает самое непосредственное. С самого начала строительства Игналинской АЭС и города-спутника атомной станции она связана с Висагинасом. Представляем Вашему вниманию второй материал в рамках проекта «Daugiaspalvis Visaginas», в котором поговорим на тему вклада людей в развитие Висагинского самоуправления. Кто эти люди, о которых обязательно надо рассказывать всем посетителям городского музея Висагинаса?

В 2019 году в Висагинской городской библиотеке был учреждён филиал – Висагинский музей города. Даля Савицкайте первая, кто начал собирать документы, имеющие отношение, как к музейной деятельности, так и к ценным музейным экспонатам. По её словам, уже с самого начала были разногласия в отношении того, каким должен быть городской музей Висагинаса. Одни видели его музеем ИАЭС, другие – музеем строителей, третьи – этнографическим музеем. По мнению Д. Савицкайте, городской музей Висагинаса – это отражение местности, в которой был построен город, а также судеб людей, которые были причастны к его созданию и развитию.

«Начинать музейную деятельность надо было, прежде всего, с запроса документов, благодаря которым Висагинас (Снечкус) положил своё начало – приказы, переписка, другие плановые документы – всё это шло через плановый отдел компартии и, скорее всего, в настоящее время эти документы хранятся где-то в государственных архивах. Сейчас у города в наличии имеются только документы, узаконившие статус и границы Висагинского самоуправления», – говорит Д. Савицкайте, уточняя, что говорить лишь о статусе музея «городской» для города, в котором проживает около 17 тыс. жителей, как минимум неразумно. «Нельзя говорить о том, что история Висагинаса начинается со строительства атомной станции. Помимо этого факта, Висагинас может гордиться очень богатой и интересной историей, такими фактами, которые ни в коем случае нельзя игнорировать», – считает Д. Савицкайте, поясняя, что также для начала необходимо изучить этнографию этого края, что привнесли сюда строители ИАЭС, как повлияли на местный ландшафт и сознание коренных жителей? «Достаточно взглянуть на дачные домики, чтобы ощутить весь диссонанс, привнесённый в уклад жителей строителями станции и города-спутника. Они выкрашены в жёлто-фиолетовых тонах – эти оттенки совсем не соответствуют оттенкам, привычным местным жителям», – высказывает своё мнение Д. Савицкайте.

По её словам, очень неправильным жестом, например, является игнорирование моментов биографии исторической личности, поэта-живописца Тараса Шевченко¹, связанные с этим краем. «Тарас Шевченко в юношеские годы жил в поместье помещика П. В. Энгельгардта. Это территория Висагинского самоуправления. Чтобы иметь возможность получить образование в университете, он был освобождён от крепостничества. Обучался Тарас Шевченко у преподавателя Вильнюсского университета известного живописца портретиста Яна Рустема², который является основателем школы живописи в Литве и похоронен в Старом Дукштасе», – рассказывает Д. Савицкайте.

По словам культуроведа, нельзя игнорировать и факт присутствия в нашем крае, и конкретно на территории Висагинского самоуправления, представителей ложи Масонов. «О том, что Ян Рустем был масоном ходили слухи в то время, думаю, они были не беспочвенны. Скорее всего, некоторые его ученики также присоединились к этому движению. Эти данные – считаю, просто необходимо, чтобы они оказались в городском музейном фонде. Те, кто придёт в музей, должны понимать, что этому месту не 50 лет, корни уходят далеко в историю. Знаменательна эта местность также и с точки зрения рекреации», – говорит Д. Савицкайте.

Об истории местности, на которой была построена Игналинская АЭС и город-спутник Снечкус, в 1992 году переименованный в Висагинас, можно рассказывать очень долго. Хочется надеяться, что все главные исторические факты и личности обязательно найдут место в городском музее Висагинаса. В 70-е годы прошлого столетия началась современная история Висагинаса – в ней также масса имён людей, о которых, по мнению Д. Савицкайте, обязательно следует упомянуть.

«Например, Василий Чупаченко³ – всесторонне развитый и очень образованный, энергичный и творческий человек, он приехал вместе со своими студентами задолго до строительства города, общался с татарами, которые проживали на хуторе у озера в том месте, где сейчас стоит зал «Banga» центра культуры. В целом, его вклад в архививирование истории Висагинаса сложно переоценить», – говорит Д. Савицкайте. Действительно, имя почётного гражданина нашего города Василия Константиновича Чупаченко знают, пожалуй, все, кто интересуется историей родного города. Создав и оставив после себя бесценный архив, рассказывающий о строительстве ИАЭС и города, он – фактически единственный фото-летописец Висагинаса. В памяти жителей старшего возраста он навсегда останется «удивительным живчиком с фотоаппаратом в руках, бегающим вокруг озера полуодетым в любой сезон года». Также сложно переоценить его вклад в создание музея в первой школе, краеведческую работу, походы с молодёжью и инициатива установления памятника неизвестным воинам. Кстати, в этом году Василию Константиновичу исполнилось бы 100 лет.

По словам Д. Савицкайте, 1000 негативов фото-архива В. Чупаченко купило самоуправление: «Я пообщалась с вдовой В. Чупаченко Марией Щербаковой, она сообщила об огромном количестве хранящихся у неё негативов, в которых – моменты строительства ИАЭС и города-спутника. Я поговорила с директором администрации Букаускасом, он согласился купить эти негативы, за что я ему очень благодарна».

Из тех людей, кто внёс огромный вклад в сохранение памяти о первых годах строительства города, о становлении общества и закладывании кирпичиков будущего, по мнению культуролога – имя Ирины Аверьяновой⁴. «Поэтесса, редактор и переводчик Ирина Аверьянова сделала многое для того, чтобы сохранить воспоминания первостроителей. Собрав воедино их рассказы, она написала книгу «Память сердца. Воспоминания первостроителей», – рассказывает Д. Савицкайте.

По её словам, людей, внёсших вклад в социо-культурную жизнь Висагинского самоуправления назвать ещё можно много, из тех же, кто оказал положительное влияние на промышленный прогресс города, она упомянула также несколько имён. Одно из них – Эдмундас Круминис⁵. «Круминис сделал очень многое в деле подбора персонала и привлечение специалистов. Также очень помог религиозным конфессиям, создававшим в то время в городе свои организации», – говорит она.

Упомянула она и православного священника Иосифа Зетеишвили⁶ (отца Иосифа): «По моему мнению, отец Иосиф сделал очень многое для культурно-религиозного становления городской общественности. Ему удалось найти общий язык с атеистической частью первостроителей, которых, конечно же, было немало. Поскольку в большинстве своём они приехали в качестве «строителей коммунизма», понятно, что верующих среди них в то время было немного. Сейчас эти люди уже в пожилом возрасте, привитые отцом Иосифом религиозные ценности помогают им стариться в душевной благодати», – говорит Д. Савицкайте, добавляя, может не совсем в тему, но к месту, что в Висагинском самоуправлении почему-то до сих пор ещё нет ни одного дома престарелых, хотя городское сообщество стремительно стареет и становится всё больше одиноких пожилых людей.

Большой ошибкой, по мнению Д. Савицкайте, является то, что появляющиеся в 70 – 80 г.г. учреждения Снечкуса курировало Игналинское самоуправление. «Почти все руководители учреждений были из Игналины. И среди них надо отдать должное директору музыкальной школы Чеславе Пимпене, которой удалось познакомить жителей города атомщиков с литовской культурой, но при этом она не избегала и русской культуры, на всё смотрела очень созидательно», – рассказывает Д. Савицкайте. По её словам, Игналинский партком также не слишком углублялся в вопрос интеграции специалистов, съехавшихся на молодёжную стройку из многих стран СССР. «Именно процессом интеграции, а не ассимиляции должно было заниматься руководство строительством города спутника атомной станции – способствовать сохранению их культуры, обычаев, но при этом помочь в изучении литовского языка и ознакомления с местными устоями и правилами», – считает она, добавляя, что именно эти недорабодки повлияли на слабое знание государственного языка у прибывших специалистов, а также на невозможность двигаться дальше по карьерной лестнице.

Ещё одной значительной проблемой культуролог считает отсутствие у руководителей Висагинского самоуправления понимания ценности личностей, признанных почётными гражданами города. По её словам, правильным было бы не просто дать это звание заслужившим его людям, а при каждом значительном событии упоминать их имена, чтобы все жители Висагинаса их знали. Также Д. Савицкайте считает, что нельзя забывать и тех почётных жителей, которых уже нет на этом свете, приближаются дни поминовения усопших – повод посетить их могилы и почтить память тех, кто внёс огромный вклад в развитие Висагинского самоуправления.

________________________________________________________________________________________

¹ В школе дьячка-учителя Тарас Шевченко выучился грамоте, а у маляров познакомился с элементарными приёмами рисования. На шестнадцатом году жизни, в 1829 году, он попал в число прислуги нового помещика П. В. Энгельгардта — сначала в роли поварёнка, затем слуги-«казачка». Страсть к живописи не покидала его.

Заметив способности Тараса, в период пребывания в Вильне Энгельгардт отдал Шевченко в обучение преподавателю Виленского университета портретисту Яну Рустему. В Вильне Шевченко пробыл около полутора лет, а с переездом в начале 1831 года в Санкт-Петербург Энгельгардт, намереваясь сделать из своего крепостного домашнего живописца, послал его в 1832 году в обучение к «разных живописных дел цеховому мастеру» Василию Ширяеву. Будучи помощником Ширяева, Шевченко участвовал в работе над росписями петербургского Большого театра.

В 1836 году, срисовывая статуи в Летнем саду, Шевченко познакомился со своим земляком, художником И. М. Сошенко, который, посоветовавшись с украинским писателем Е. Гребёнкой, представил Тараса конференц-секретарю Академии художеств В. И. Григоровичу, художникам А. Венецианову и К. Брюллову, поэту В. Жуковскому. Симпатия к юноше и признание одарённости малороссийского крепостного со стороны выдающихся деятелей русской культуры сыграли решающую роль в деле выкупа его из неволи. Далеко не сразу удалось уговорить Энгельгардта: апелляция к гуманизму успеха не имела. Личное ходатайство прославленного академика живописи Карла Брюллова только утвердило помещика в его желании не продешевить. Брюллов сообщил друзьям, «что это самая крупная свинья в торжковских туфлях» и просил Сошенко побывать у этой «амфибии» и сговориться о цене выкупа. Сошенко перепоручил это непростое дело профессору Венецианову как человеку, принятому при императорском дворе, но даже авторитет придворного художника делу не помог.

Забота о нём лучших представителей русского искусства и литературы трогала и обнадёживала Шевченко, но затянувшиеся переговоры с его хозяином повергали в уныние. Узнав об очередном отказе, Шевченко явился к Сошенко в отчаянном настроении. Кляня судьбу, он угрожал отомстить помещику и в таком состоянии ушёл. Сошенко встревожился и, желая избежать большой беды, предложил друзьям действовать без промедления. Было решено предложить Энгельгардту небывалую для выкупа крепостного сумму.

²Ян Ру́стем (польск. Jan Rustem, белор. Ян Рустэм, лит. Jonas Rustemas, рус. Иван Францевич Рустем; ок. 1762, Константинополь — 9 (21) июня 1835, Дукштяляй (лит.)рус., ныне Игналинский район) — живописец и педагог армянского происхождения, творчество которого тесно связано с художественной жизнью входивших в состав Российской империи Литвы, Белоруссии и Польши.

Ян Рустем был сиротой армянского происхождения из Константинополя. Десятилетний сирота был привезён в 1774 году из Константинополя князем Адамом Казимиром Чарторыйским. На его средства воспитывался и учился изобразительному искусству сначала в Варшаве у Я. П. Норблина и М. Баччарелли, позднее в Германии (1788—1789). По возвращении работал художником в театре Михаила Казимира Огинского в Слониме

С 1798 года преподавал в Главной виленской школе, в 1803 преобразованной в императорский Виленский университет, сначала в качестве адъюнкта при профессоре Франциске Смуглевиче. После смерти Смуглевича (1807) Рустем стал профессором и заведовал Виленской художественной школой при университете.

Среди его учеников стали известными художниками Казимир Бахматович, Валентий Ванькович, Ян Дамель, Юзеф Озембловский, Юзеф Олешкевич, Наполеон Орда, Адам Шемеш, Тарас Шевченко. К наиболее одарённым учеников Рустема относят Канута Русецкого.

В 1820 году организовал первую в Литве выставку изобразительного искусства, на которой были представлены работы его учеников.

Состоял в масонской ложе.

Умер в имении Пушки под Дукштами, где и похоронен.

³ Почетный житель Висагинаса Василий Чупаченко:

⁴Ирина Аверьянова. Книга «Память сердца. Воспоминания первостроителей». Первостроители Игналинской атомной электростанции и города Висагинаса, воспомининания которых представлены в книге: Фазыл Аблязизов, Ирина Аверьянова, Татьяна Боброва, Борис Борисов, Вера Борисова, Альгирдас Бразаускас, Эдуард Бразис, Татьяна Бущан, Сергей Голодок, Леонид Гурин, Валентина Демидова, Владимир Денисов, Людмила Денисова, Анатолий Дубниченко, Владимир Иванович Карчанов, Марина Карчанова, С. Кидуль, Виктор Коломиец, Виктор Кравцов, Галина Кригер, Лев Лапшин, Алевтина Лобачева, Людмила Мартынова, Владислав Мишуринский, Геннадий Муравьев, Надежда Муравьева, Инна Негода, Владимир Нестеренко, Константин Нестеренко, Тамара Павлюк, Анатолий Покидышев, Юрий Поляев, Казимера Прунскене, Витаутас Рачкаускас, Михаил Романовский, Мечисловас Русяцкас, Валентина Рыбакова, Надежда Таблер, Дина Титишова, Зинаида Тресницкая, Василий Ундрицов, Владимир Цыпкин, Юрий Чирков, Виктор Шевалдин, Валерий Шидлов, Зоя Шупаева, Александра Юрикова.

⁵Эдмундас Круминис, общественный и политический деятель, почётный гражданин Висагинаса. Трудовую деятельность Э. Круминис начал в 1958 г. в издательстве журналов и газет. В 1961-1963 гг. работал в проектно-конструкторском бюро Управления машинного производства, сначала техником, затем главным техником и инженером. В 1963-1976 гг. – на Электренской электростанции техником-конструктором, инженером-конструктором, заместителем начальника Топливно-транспортного цеха, заместителем начальник Службы по эксплуатации, являлся председателем профсоюзов предприятия. В 1976-1979 гг. работал заместителем начальника по бытовым вопросам Снечкусского городского строительного управления, с 1979 г. – заместителем директора ИАЭС, заместителем генерального директора ИАЭС по обеспечению.

Сразу по прибытию в Висагинас (Снечкус) Эдмундас Круминис активно включился в политическую и общественную жизнь, в 1977-1990 гг. избирался депутатом в Снечкусский совет народных депутатов, был заместителем председателя Исполнительного комитета, позднее – членом. В 1995 г. был избран в Висагинский городской совет, в котором проработал три каденции до 2002 года. В 1981-2006 гг. являлся председателем Литовской федерации спортивной акробатики.
Эдмундасу Круминису одному из первых в 1994 г. было присвоено звание почетного гражданина Висагинаса.

⁶Православный священник Иосифа Зетеишвили (отец Иосиф):

 

 

Материал подготовлен в рамках проекта «Daugiaspalvis Visaginas» Фонда поддержки печати, радио и телевидения.

Medžiaga parengta pagal Spaudos, radijo ir televizijos rėmimo fondo projektą «Daugiaspalvis Visaginas».